Episode 1 - publié

Voici notre premier épisode mis à disposition sur Scolcast. Il y a encore temps pour d'éventuelles modifications si nécéssaire.

http://www.scolcast.ch/podcast/126/1164

Premier épisode fini!

Aujourd'hui nous avons filmé les dernières chroniques car nous n'étions pas satisfaits de notre travail la dernière fois. Après le tournage nous avons finis le montage du premier épisode (3m8sec) d'introduction qui est constitué uniquement de chroniques et d'images. Cette fois le texte des chroniques était su à l'avance et de ce fait nous avons pu tourner sans problèmes de lenteur. Nous sommes très satisfaits de notre premier travail. Nous avons amélioré le son autant qu'on le pouvait avec imovie et levelator et le résultat nous plaît. Nous le mettrons à disposition sur Scolcast aussi tôt que nous le pouvons.

Questions pour l'interview avec le psychanalyste

Q1) Pensez-vous que ce paradoxe remonte jusqu’à la nuit des temps? (vieux ou recent?)

• oui: Y’a t-il eu une augmentation de la CM à notre époque? - Pourquoi selon vous?
• non: Est-ce dû à notre époque, le fait que la CM est apparu?

Q2) Y’a t-il un rapport entre le fait que la CM est si présent de nos jours et notre société actuelle?

• oui: Les intérêts que nous avons aujourd’hui sont différentes qu’autrefois? Par exemple par le passé il y avait les exécutions publiques - Internet serait devenu nos gargouilles?
• non: notre société aurait dédramatisé la mort au point qu’elle ne nous fais plus peur et nous rendant ainsi moins apeuré de s’y intéresser?

Q3) Selon vous, est-ce que les médias jouent un rôle dans notre CM?

• oui: Pourquoi? Est-ce que cela vendrait plus? (livres, émissions, télé-journal)
• non: Qu’est-ce qui expliquerait le fait qu’à la télé-journal il y a plus de reportages sur le tragique que sur des événement joyeux?

Q4) D’où viendrait notre attraction au malsain? 

• Pensez-vous que les humains ont besoin de contact avec la mort pour ensuite pouvoir apprécier la vie?
• Pensez-vous que nous avons une besoin innée de ressentir de l’empathie, car cela nous rassure dans notre situations (se sentir mieux, rassuré)?

Q5) A votre avis, est-ce quelque chose que nous ressentons tous? Ou en tout cas la plupart d’entre nous?

• oui: Cela ferait partie de la condition humaine? - Impossible de résister à notre CM?
• non: Où aurions-nous reçu cette CM alors?

Q6) C’est pas très éthique si c’est le cas, qu’est-ce que nous gagnons à témoigner du malheur des autres?

• Prendrait-on du plaisir en regardant le malheur des autres?
• Est-ce simplement la tentation au mal (la pomme que le serpent nous offre) qui nous pousse à la CM?

Q7) Il a été prouvé qu’après avoir regardé des films d’horreur, lu des romans policiers ou avoir regardé un reportage sur un événement tragique, il y a un boost d’endorphines dans notre cerveau. Nous nous sentons ainsi bien après avoir regarder le malheur d’autrui. Ce phénomène est lié au Schadenfreude, le fait de prendre du bonheur dans le malheur d’autrui. - Racine du paradoxe?

• Si non, quelles autres explications?

Misc:

• La CM se manifeste à quelle âge selon vous?
• …

Demander des exemples!

Complications durant l'interview

Mercredi après-midi nous sommes allé à Genève pour interviewer un psychanalyste. Avant de partir nous avions regardé la batterie de la caméra qui affichait 2/3, car nous avions déjà passé une journée entière à filmer. Nous avons pris le train et avions décidé de filmer un bout de trajet, en allumant la caméra l'écran s'est mis à clignoter en affichant un icône de batterie vide. Nous l'avons éteint de suite et nous ne l'avons plus rallumer jusqu'à l'interview. Arrivé là-ba nous avions filmé en plus avec un iPhone si jamais la caméra s'éteignait. A notre surprise en rallumant la caméra elle fonctionnait comme normale et enregistrait parfaitement. Après 35 minutes d'interview nous avons constaté qu'il enregistrait toujours. Nous avons coupé puis nous sommes rentrés en train. En rallumant après la caméra nous avons vu qu'elle avait enregistré que les 6 premières secondes de notre interview, malgré qu'en l'éteignant elle affichait un enregistrement de 35 minutes. Nous sommes à 100 % sûr d'avoir bien utilisé le matériel, nous avons tout vérifié deux fois avant et après l'interview: tout marchait à la perfection. De ce fait notre interview aurait été perdu dans l'enregistrement depuis l'iPhone. La qualité de la vidéo et du son sont largement inférieurs, il n'est pas étonnant de dire que nous sommes très dégouté. Nous ne comprenons pas comment que 6 secondes ont pu être enregistré, ce n'est pas logique. L'interview était exactement ce qu'on cherchait, nous l'avions mené à la perfection.

Tournage de l'épisode 1

Nous avons filmé les chroniques, il ne reste plus que le montage à peaufiner. 

Troisième interview!

Madame Dominique Suter, journaliste à La Côte nous accorde un interview le 1 avril à Nyon. Elle sera notre première journaliste interviewée.

Deuxième interview!

Monsieur Jean-Marc Chauvin, psychanalyste privé à Genève nous accorde un interview le mercredi 25 mars, donc mercredi prochain! Monsieur Chauvin nous dit qu'il est expérimenté dans le Schadenfreude.

Première interview!

Monsieur Marc-Henri Jobin, directeur du Centre de Formation au Journalisme et aux Médias (CFJM) nous a accordé un interview le 29 avril, après une série de courriels et une très longue conversation téléphonique. Il a mis la pression pour recevoir les questions en avance mais nous n'avions pas cédé à sa demande. Son bureau se situe à Lausanne, nous irons mercredi après les cours. Monsieur Jobin semble très à l'aise avec le sujet, nous présentant longuement son avis sur le paradoxe au téléphone. Il nous a informé que si nous voulions le mettre à libre disposition sur internet à la fin du tournage, il aimerait bien visionner son interview avant. Nous avons hâte de réaliser notre première interview, il nous accorde une heure ce qui nous donne bien le temps.

Progrès des interviews

Demain nous devons passer un coup de fil au directeur du Centre de Formation au Journalisme et aux Médias, Marc-Henri Jobin, à Lausanne, qui veut discuter du sujet de notre travail avant de fixer une date pour un interview. La Psychanalyste Viviane Armand-Gerson nous a conseillé trois de ses collègues aptes à nous accorder un interview, et la neurologue Sophie Schwarz nous a envoyé les coordonnées d'un collègue spécialisé dans le domaine que nous traitons.

Générique - tentative 1

Voici notre première tentative de générique, qui figurera au début de tous les épisodes. Nous l'avons fait court (10 secondes), captivant et allant droit au but. Il plonge directement dans le coeur du sujet. La video est tirée du film "Nosferatu" (public domain et creative commons) des années 20.

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Schématisation du première épisode

Nous avons écris une chronique, qui sera entrecoupée de vidéos et d'images.

Introduction

Nous avons réalisé la vidéo d'introduction, qui figurera au début de nos épiosdes.

Prise de contact

Aujourd'hui, nous avons envoyé les e-mails pour les interviews que nous allons réaliser. 

Nous avons contacté huit sociologues, six psychanalystes, et quinze neurologues.

Le philosophe sera sûrement un professeur au gymnase de Nyon et pour l'anthropologue, qui est professeur au gymnase de Nyon, nous avons déjà son accord pour un interview.

Scénarisation

Voici notre scénarisation. Dimanche nous commençons à détailler les épisodes, notamment le premier que nous prévoyons de commencer à filmer dès la semaine prochaine, une fois que nous aurons l'équipement de tournage. Le support de la vidéo est indispensable à notre travail, puisque nous traitons beaucoup dans le domaine du visuel.

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Episode 1 :	Introduction Dans notre société avancée nous faisons tout pour réduire le taux de mortalité, pour avancer les soins médicaux, pour imposer des lois contre des crimes mortels, nous faisons tout pour éloigner la mort le plus possible. Cependant nous adorons les films d’horreur, les séries policiers, nous souhaitons regarder des images censurées. D’où vient ce paradoxe?		Démontrer le paradoxe présent dans notre société.
Episode 2 :	Ce paradoxe, présent depuis quand? Une baisse/augmentation de notre curiosité pour le morbide dans l’époque moderne? Oui/non, pourquoi? Métaphore: L’internet serait devenu nos gargouilles?	Anthropologue	Est-ce que le paradoxe est quelque chose de vieux ou de récent?
Episode 3 :	Y’a t-il un rapport entre ce paradoxe et la société de nos jours?  Les intérêts des personnes de notre génération sont-elles différentes aux intérêts des personnes de générations passés? Nous intérêts, sont-elles plus sombres qu’avant?	Sociologue	Y’a t-il une influence des médias?
Episode 4 :	Enjeux des médias? Influence de la média? (les magazines et journaux qui publient du tragique, le télé-journal - plus de succès lors d’événements morbides?)	Journaliste	Augmentation des ventes lors d’événements tragiques?
Episode 5 :	D’où vient cette attraction au malsain? Besoin de contacte avec la mort (pour connaître la vie il faut connaître la mort)? Quelles raisons possibles? Besoin innée de sentir de l’empathie?	Psychanalyste	Condition humaine, quelque chose qu’on ne peut pas contrôler?
Episode 6 :	C’est illogique! Ce n’est pas éthique de s’intéresser de telles choses. Même contre notre gré c’est impossible de ne pas avoir une tentation au mal (goût de l’interdit? - la pomme du serpent).		Y prendrait-on même du plaisir?
Episode 7 :	La réponse de la science? Prenons-nous vraiment du plaisir en observant le malheur des autres? Que se passe t-il sur le plan cérébrale? (relâchement d’endorphines, un sentiment de boost d’estime de soi, réconfort?)	Neurologue	La curiosité morbide serait à la racine quelque chose de physique? - Schadenfreude
Episode 8 :	Schadenfreude à la racine du paradoxe? Ce mot désigne le terme scientifique de prendre du plaisir dans le malheur d’autrui. Explications de ce phénomène? Synthèse + conclusion	Philosophe	Nul ne sait concrètement d’où vient le paradoxe, en tout cas nous y contribuons tous, avec ou contre notre gré.

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